Дети входят в зал. Хозяйка встречает их у порога.

Хозяйка. Милости просим к нашему хлебу да соли, чайку покушать да людей послушать. Ой, да, кажется, кто-то возится на печке!

Педагог заглядывает на печь.

Педагог. И правда, это же наш Ох!

Вот какой Ох живет рядом с нами. А что мы можем сделать, чтоб помочь ему измениться? А какие пословицы можно применить в данной ситуации? (Педагог обобщает ответы детей.)

Педагог. Кто в радости живет, того кручина не берет. Давайте развеселим Оха, поиграем в веселую игру.

Проводится хороводная игра «Заинька, выйди в сад».

После игры педагог предлагает детям сесть поудобнее и послушать рассказ.

Педагог. Жил в давние времена в Москве мастер – иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер свое ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь и поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие керженские леса.

Срубил он себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как простая русская песня, и чтобы отразилась в нем красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки, украшенные пышными цветами и тонкими веточками. Вот однажды пообедал мастер, смахнул крошки со стола в миску и вынес во двор, чтобы птички их поклевали. Слетелось тут множество разных птиц, поклевали они из миски хохломской и разлетелись. Вдруг видит мастер, что над его избой Жар-птица кружится. Кружилась она, кружилась, села на миску с крошками, поклевала крошек и своим золотым крылом прикоснулась к краю миски. И вдруг бока миски золотом засияли! И с тех пор хохломская посуда называется золотой.

Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Отовсюду приезжали люди, чтобы полюбоваться на его мастерство. Многие рубили избы и селились рядом. Наконец дошла слава мастера и до грозного царя, повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести. Но быстрее стрелецких ног летела народная молва. Узнал мастер о своей беде, собрал он односельчан и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда вошли в село царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба художника. Сгорела изба, а самого мастера, как ни искали, нигде не нашли. Только остались на земле его краски, которые словно вобрали в себя и жар пламени, и чернь пепелища.

Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохломские краски, напоминая всем и о счастье свободы, и о жаре любви к людям, и о жажде красоты. Видно, не простой была кисть мастера – кисть из солнечных лучей.

Перед вами изделия хохломских мастеров. Давайте внимательно рассмотрим эти изделия. На них изображена цветущая ветка – символ жизни, добра и радости. Хорошо виден ведущий стебель – «криуль», украшенный ягодками, листьями, травкой.

Педагог. Много мы сегодня хохломской посуды увидели, здесь и ложки, и сахарницы, и миски, и на каждой из них свой неповторимый сказочный узор. А сможете ли вы отличить хохломской узор от других?

Проводится дидактическая игра «Найди перо Жар-птицы».

Педагог. А сейчас давайте заглянем к мастеру Даниле и посмотрим, чем он сегодня занимается.

Возле русской печки на низеньком стуле сидит мальчик в русской рубашке и топором строгает баклуши для ложек.

Педагог поясняет действия мастера Данилы, а ребенок имитирует их в соответствии с этапами работы.

Педагог. Мальчик шлифует ложку шкуркой и мягкой тряпочкой. Белая заготовка называется «белье». Затем «белье» покрывают льняным маслом и грунтом «вапой». Грунтовка красновато-коричневого цвета, потому что в ее состав входит глина. Обмазанная «вапой» ложка, похожа на глиняную. Грунтованные изделия высушивают в печи и снова шлифуют. Затем несколько раз обмазывают олифой – так, чтобы на поверхности появилась липкая лаковая пленка. К этой пленке легко пристает полуда (измельченный в порошок металл). Теперь ложка похожа на металлическую. Вот сейчас к ней может прикоснуться кисть художника. После росписи ложку покрывают несколькими слоями олифы и ставят в печь. Под пленкой закаленного лака (олифы) все, что было в росписи серебряным, становится золотым, словно перья сказочной жар-птицы.

Мастер Данила.

Педагог. Посмотрите, как много лужоных изделий у мастера на столе. Ему одному не расписать столько посуды.

Педагог предлагает детям помочь мастеру Даниле расписать изделия, напоминает элементы хохломской росписи.

На мольберте лист тонированной бумаги. Первый ребенок рисует цепочку из завитков «криуль», второй ребенок рисует листья, третий – ягодки, четвертый – травку, усики, осочку.

Дети выбирают силуэты, садятся за столы, начинают рисовать. Звучит русская народная музыка.

По окончании работы все рисунки вывешиваются на стенд, дети рассматривают их и рассказывают о своих работах.

Педагог.

Педагог. Давайте наши рисунки покажем Оху, может быть, это сто развеселит, сделает добрым?

Педагог достает куклу, обращает внимание детей на радостное лицо и веселые глаза Оха.

Педагог. Ребята, сегодня мы сделали много добрых дел – и дом украсили своими изделиями, и мальчика перевоспитали. Спасибо, до свидания!